منتديات العروبة http://www.a212a.com/vb/ منتديات العروبة شامله من المحيط الى الخليج قضايا الوطن العربي ar Thu, 09 Sep 2010 15:23:44 GMT vBulletin 60 http://www.a212a.com/vb/w1a1-eid/misc/rss.jpg منتديات العروبة http://www.a212a.com/vb/ الاخلاص فى الدعوه http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3740&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 13:04:37 GMT الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ من القائد.. ؟! أنا.. أم أنت؟! وإذا كنا نعمل... الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
من القائد.. ؟!
أنا.. أم أنت؟!
وإذا كنا نعمل لله، ولخدمة دين الله -تعالى-، ونبتغي الأجر من الله؛ فما الفرق؟!
إن كثيرًا من الأعمال الدعوية اليوم تتعثر -إن لم تتوقف- بسبب غامض، ومع البحث والتنقيب تعثر على الخلاف النفسي حول قضية من القائد.. ؟! ولو لم يتكلم صاحبها، ولكنه يتقاعس عن الخدمة والبذل، ويضع العوائق ويكثر من النقد الهدام والنيل من الأشخاص وافتعال المشاكل، وما ذاك إلا لمرضه بحب الرئاسة والقيادة أو الزعامة، وليس هذا فحسب، بل ربما قضى الليالي الطوال في مجالس الغيبة والنميمة وأكل لحوم العلماء والدعاة والعاملين، لا أدري كيف يكون ذلك؟! ولكن الشيطان سوَّل لهم وزيَّن لهم أعمالهم.
إننا أمام مدارس متعددة في الساحة الإسلامية فهناك "مدرسة الحاقدين"؛ الذين لا يحبون الخير للدعوة، ولا للأمة، ولا لأفراد الدعوة، وإن رأوا الخير تكاد قلوبهم تميز من الغيظ!!
وهناك مدرسة "إبليس" وشعارها: "أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ"، وهذه المدرسة يرى أتباعها أنهم أفضل العاملين ولا يمكن لأحد أن ينجح مثلهم أو يحقق النجاح مثلهم، ولا يمكن أن يوجد عقل يفكر ويدبر للعمل وللدين مثلهم، فلا يثقون في شباب الأمة، ولا يسمحون لهم بالتعلم والتقدم!
وهناك مدرسة أخرى "مدرسة الربانية"، وشعارها: "أي بني أنت اليوم أفضل مني"، وتلك المدرسة يخاف طلابها على الدعوة والدين، ويحرصون على استمرار مسيرة الدعوة، ويرى فيها الصغير خبرة الكبير ويوقره، ويرى الكبير نشاط وحماس الصغير؛ ولذا يعلـِّم الكبير منهم الصغير، ويتعاون فيها الجميع؛ للعمل لدين الله -تعالى-، كأنهم بنيان مرصوص.
إن هذه المشكلة تغلـَّب عليها الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- ببساطة ويسر؛ وما ذاك إلا لطهارة قلوبهم ونقاءها وإخلاصها لله -عز وجل-.
لقد جهَّز معاوية -رضي الله عنه- جيشًا عظيمًا؛ لغزو القسطنطينية، وولى عليه ابنه يزيد، وانضم إليه الصحابة -رضي الله عنهم- إذ أنه أول جيش يغزو القسطنطينية، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ) (رواه البخاري)، ولكنَّ أبا أيوب -رضي الله عنه- لم يكن يريد الخروج في هذه الغزوة خاصة إذ كان يزيد صغيرًا لا خبرة له بالحرب، فقد كان عُمْرُ يزيد وقتها يقارب العشرين عامًا، بينما كان أبو أيوب شيخـًا كبيرًا يقارب الثمانين عامًا، ولم يكن رفضه لحرصه على قيادة الجيش أو الإمارة، ولكن لصغر سن يزيد وقلة خبرته، ولكن سرعان ما عاد أبو أيوب إلى رشده وصوابه، وتربيته الأولى، وندم ندمًا شديدًا فغزا معه، وهو يقول: "ما عليَّ مَنْ استـُعمِل عليَّ، ما عليَّ مَنْ استـُعمِل عليَّ، ما عليَّ مَنْ استـُعمِل عليَّ"، فلم يعبأ بـ"من القائد".. ؟!
إنه الإخلاص والتجرد لله -عز وجل-!
ولكن ماذا نصنع نحن إذا تولى شابًا قيادة عمل فيه كبار القوم، هل شعارنا أيضًا: "ما عليَّ مَنْ استـُعمِل عليَّ"؟!
وهذا الصدِّيق -رضي الله عنه- عندما دخل عليه رجل فكتب الصديق له كتابًا، وكان يومئذ هو الخليفة، فلما خرج أخذ عمر -رضي الله عنه- من الرجل الكتاب ومزقه، فقال الرجل لأبي بكر -رضي الله عنه- أمام عمر: "من الأمير؟ أنت أم هو"؟! فقال الصديق -رضي الله عنه- بصدق وطلاقة ودون تردد: "هو -إن شاء-".
لقد حاربوا شعار إبليس: "أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ"، ورفعوا شعار الربانيين: "أي بنيَّ أنت اليوم أفضل مني"؛ فسادوا البشر.
ولما جهَّز الصديق جيش أسامة كان فيه أكابر الصحابة ومعهم عمر -رضي الله عنهم جميعًا-، ومع ذلك لم يتمرد أحد، ولم يعترض أحد، بل استأذن الصديق أسامة في أن يبقي له عمر حتى يشد من أزره؛ فأذن له أسامة.
أما أبو عبيدة -رضي الله عنه- الذي كان يحب أن يعمل بعيدًا عن الأضواء غير راغب في زعامة ولا قيادة، فقد استوى الأمر عنده أن يكون جنديًا أو قائدًا كما استوى كذلك عند خالد -رضي الله عنه-، وما ذاك إلا لأن قلوبهم مخلصة لله -عز وجل-، تعمل لله ولدين الله متجردة مع سلامة القلب، فخالد -رضي الله عنه- عندما يأتيه خبر عزله وتولي أبي عبيدة يقول له: "جزاك الله عني خيرًا واعلم يا أبا عبيدة أني جندي من جنودك، ويتساوى الأمر لدي سواء أكنتُ أميرًا للجيوش أو جنديًا فيها"، ثم يقول كلمته المخلصة التي تكتب بماء الذهب: "ووالله ما للدنيا نعمل، ولا سلطان الدنيا نريد، كلنا في الله إخوة"، وأردف قائلاً: "أنا لا أقاتل من أجل عمر"!
وهذا مبدأ عظيم..
فتذكر أخي أنك لا تعمل من أجل فلانـًا ولا فلان، ولكن عملك كله لله، ولذا لابد من الصبر والاستمرار مهما كانت الصعاب والعقبات؛ فما "للدنيا نعمل ولا سلطان الدنيا نريد". لقد صغرت الدنيا في أعينهم فـَعظـَم قدرهم في أعين الناس.
نعم لابد من تعميق هذا المعنى، وتربية الجيل عليه: "إنا لا نقاتل من أجل فلان"، ولذلك لن نهتم من القائد ومن المسئول ما لم يأمر بإثم؛ خاصة أنه ربما قد كُلـِّف أو عُيِّن أو أُمِّر علينا فيجب علينا أن نتطاوع ونلين في أيدي إخواننا؛ لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ) (رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وصححه الألباني)، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (تَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا) (متفق عليه).
الملفات المرفقة
]]> المنتدى الاسلامي محمود http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3740 مظاهر العيد.. حاذر من سلبياتها الصحية http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3738&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:54:01 GMT ضرورة الانتقال تدريجيا من غذاء رمضان صورة: http://www.aawsat.com/2010/09/03/images/health1.585144.jpg أيام معدودة ويطل بعدها عيد...
ضرورة الانتقال تدريجيا من غذاء رمضان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أيام معدودة ويطل بعدها عيد الفطر المبارك الذي يحمل معه العديد من العادات والتقاليد الاجتماعية التي تمثل جانبا تراثيا من جوانب الاحتفال. ويرتبط العيد بعادات غذائية خاصة، لا تقدم طوال السنة إلا في أيامه كتقديم الحلويات والعصائر، كما يستغل الكثير من الناس أيام العيد في إقامة الحفلات والأفراح والولائم لتجمع الأهل والأقارب، قد يؤثر الإفراط في بعضها سلبا على صحتنا وصحة أطفالنا بشكل خاص. أوضحت الاختصاصية وضحى محمد بالحمر، اختصاصية التغذية العلاجية بمستشفى الملك فهد العام بجدة أن عدم الاعتدال في تناول الأغذية التي تقدم في العيد يؤثر سلبا على صحة الإنسان السليم وهي بالتالي تؤثر بشكل أكبر على الأشخاص المصابين ببعض الأمراض المزمنة كمرضى السكري وضغط الدم وأمراض القلب والكلى والكبد وعلى شريحتي المسنين والأطفال.
وعادة ما تقدم في هذه المناسبة الحلويات بمختلف أشكالها، مثل الشوكولاته - كعك العيد والمعمول - حلوى الحلقوم واللوزية - الحلويات الشرقية والبيتفورات وغيرها. وتحتوي هذه الحلويات على دهون مشبعة ضمن تكوينها كما تحتوي على المكسرات كاللوز والجوز والفستق والبندق والكاجو وهي غنية بالدهون أيضا إضافة إلى النسبة العالية من السكريات والسعرات الحرارية.
* دهون ضارة
* وهناك طبق العيد الشهير الذي يقدم في وجبة الإفطار وهو الدبيازة (التي تعد من قمر الدين والفواكه المجففة والمكسرات المحمرة في السمن) وهو طبق غني بالدهون والسكريات والسعرات الحرارية، فلا بد من الاعتدال في تناول هذا الطبق وما شابهه.
والدهون عموما لها أضرار صحية على أجهزة الجسم الحيوية، سواء كانت هذه الدهون نباتية أو طبيعية، فالسمن الطبيعي يزيد من ارتفاع دهون الدم والكولسترول الضار LDL، مما يعرضنا لتصلب الشرايين. أما السمن النباتي فهو الأكثر خطرا؛ لأنه عبارة عن زيوت مشبعة ترتفع فيها نسبة الأحماض الدهنية غير المشبعة، مما يعرض الجسم لأخطار تحول كل الصور النشطة الفعالة في الزيت من الصورة الطبيعية CIS إلى صورة غير طبيعية Trans متحولة وكذلك لاحتوائها على متبقيات النيكل وهو عنصر سام.
الأجبان، هي أيضا من الأصناف التي تقدم في وجبة فطور العيد وهي عالية في الدهون والأملاح إضافة إلى النسبة العالية جدا من أملاح الصوديوم الموجودة في الطرشي والأمبه (نوع من مخللات) وأنواع الزيتون التي تكون موجودة في سفرة فطور العيد بالتالي تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وزيادة الأملاح في الجسم والصداع وتؤثر على الكلى والكبد.
الكبسات واللحوم، وهي تقدم عادة في الولائم وتعتبر مصدرا مهما للبروتين والحديد وبناء أنسجة الجسم إلا أن تناولها يوميا وبكميات كبيرة يؤدي إلى ترسب الكوليسترول والدهون داخل الأوعية الدموية وتصلب الشرايين وانسدادها. لذلك لا بد من الاعتدال في تناول أي نوع من هذه الأغذية، سواء حلوى أو أطعمة غذائية، مع الامتناع عن تناول الدهون النباتية المهدرجة (كالسمن الصناعي) والاكتفاء بتناول كعكة واحدة يوميا لمدة أيام العيد الثلاثة فقط حتى نتجنب أخطار الدهون.
والشاي أو القهوة مع تدخين سيجارة، اعتاد البعض على تناولها على معدة خاوية وهذا يضاعف من المخاطر الصحية الناجمة عن التدخين أو شرب الشاي أو القهوة فقد يؤدي ذلك إلى اضطراب والتهاب في المريء والمعدة وأيضا فقدان الشهية وازدياد حموضة المعدة وزيادة ضربات القلب خاصة لمرضى القلب وقرحة المعدة.
* انتقال غذائي تدريجي
* لقد تعودت القناة الهضمية على نظام خاص يتم فيه تناول الطعام من خلال وجبتي الإفطار والسحور فقط خلال شهر رمضان، وحتى تعود القناة الهضمية لاستقبال ثلاث وجبات فلا بد من التدرج، فنتيجة للصوم في رمضان يعتاد الجهاز الهضمي على عدم استقبال أي طعام أو شراب طوال النهار مما يجعله في حالة راحة في حين تفرز العصارات الهاضمة وتتهيأ المعدة لاستقبال الطعام قبيل أذان المغرب، وفي العيد ونتيجة للتغير المفاجئ في مواعيد تناول الوجبات ونوعياتها يعاني الكثيرون من عدد من العوارض الصحية الناجمة عن العبء الكبير الذي يفاجأ به جهازنا الهضمي دون سابق إنذار مثل تلبك معوي - اسهال حاد - تسمم غذائي - انتفاخ.
ويجب أن نبدأ بالتدرج في تناول الوجبات، من حيث كميتها ونوعيتها، من آخر يوم في رمضان بعد إعلان قدوم العيد، فينصح بتناول العشاء مبكرا وأن يكون من الفاكهة والخضراوات، ثم تهيئة الجهاز الهضمي للعودة لاستقبال الطعام في صورة وجبات صغيرة من 4 - 5 وجبات مع تقليل عدد هذه الوجبات بالتدريج إلى الثلاث وجبات الرئيسية، وينصح بالعودة إلى الصيام مرة أخرى تأسيا بالسنة النبوية الشريفة من صيام الأيام الستة من شوال والتي تحمل حكمة صحية حيث تعتبر فرصة لاستعادة نشاط القناة الهضمية.
* نصائح عامة
* تناول التمر وترا، ثلاثا أو خمسا أو أكثر، في أول أيام العيد وتهيئة المعدة تدريجيا بحبات التمر والاستفادة من السكريات الموجودة في التمر.
* الاعتدال في تناول الأطعمة المقدمة أثناء الزيارات والحفلات والتعود على القيام من المائدة بمعدة غير ممتلئة.
* في حالة تلبية الدعوة لتناول طعام عشاء مثلا فلا تذهب وأنت جائع بل تناول شيئا مما تعودت عليه كوجبة خفيفة السعرات حتى لا يصيبك الجوع وتضطر لتناول كمية كبيرة من الطعام عند الزيارة.
* اشرب الكثير من الماء والعصائر الطازجة بدلا من المشروبات الغازية والعصائر المسكرة.
* قم بممارسة أي نشاط رياضي لحرق ما تراكم في الجسم من سعرات حرارية خلال شهر رمضان والعيد.
* عدم النوم بكثرة وتجنب الخمول والكسل.
* الابتعاد عن شراء وتناول الأطعمة من المطاعم لتجنب حدوث التسمم الغذائي، إذ يزداد الإقبال الشديد على المطاعم في الأعياد وبالتالي قد لا يكون بمقدور بعض المطاعم الالتزام بمعايير تداول وتخزين وطهي الطعام بالطرق الصحية خاصة مع ارتفاع درجات الحرارة.
* المرضى من أفراد الأسرة المصابين بأحد الأمراض المزمنة، يجب مراعاة حالتهم الصحية وذلك بإعداد بعض الأصناف التي تتناسب مع مرضهم ومع حميتهم الغذائية.
* عدم إلزام الزوار بتناول كافة الأصناف المنوعة في المائدة مراعاة لصحتهم، فعلى سبيل المثال يفضل تقديم الشاي والعصير بدون سكر للمصابين بداء السكري وكذلك توفير الحلويات المخصصة لمرضى السكري والتي لا تؤدي إلى ارتفاع سكر الدم لديهم.
* النساء الحوامل والمرضعات، يجب عليهن عدم الإكثار من تناول الأطعمة المملحة التي تؤثر على ضغط الدم وعلى نسبة الزلال لديهن.
* الأطفال، يجب أن يتعودوا النمط الغذائي السليم بترشيد تناولهم حلوى العيد؛ من أجل حمايتهم من اضطرابات الجهاز الهضمي ومضاعفاته؛ لأنهم أكثر الفئات إقبالا على هذه الحلوى.
* كبار السن، ينصحون بالإقلال من تناول السكريات، وعدم شرب المياه بين الوجبات، والامتناع عن تناول الأطعمة المقبلة والدهون بقدر الإمكان، تطبيقا للقاعدة الذهبية في الغذاء؛ لأنه كلما تقدم الإنسان في السن ينصح له بتناول البقول والإقلال من اللحوم، مع تناول الحليب الخالي من الدسم، مع ضرورة ممارسة الرياضة بالنسبة لهم حتى لا يصابوا بالهشاشة.
* وصفات خفيفة لبعض الحالات المرضية المزمنة في العيد:
مرضى السكري، عليهم عدم الإفراط في تناول السكريات والنشويات حتى لا تؤدي إلى ارتفاع في مستوى سكر الدم، وتوزيع الوجبات إلى 5 - 6 وجبات صغيرة. والعودة إلى تناول أدويتهم سواء الأقراص أو الأنسولين بانتظام كما كان الوضع قبل شهر الصوم، وممارسة الرياضة يوميا.
مرضى القلب، عليهم تجنب تناول وجبات كبيرة يمكن أن ترهق القلب، وتقسيم الوجبات اليومية إلى ست وجبات صغيرة مع الإقلال من الملح والدهون، كذلك المشروبات المحتوية على الكافيين مثل الكولا، الشاي، القهوة، والشوكولاته.
مرضى ارتفاع ضغط الدم والكلى، عليهم تقليل تناول الأطعمة التي تحتوي على الملح والدهون مثل المكسرات المالحة، الأجبان، المخللات، اللحوم المُدَخَنة. وعليهم الإكثار من شرب الماء، حيث إنه يخفف من ضغط الدم المرتفع، ويحمي نسيج الكلى من الأثر السلبي لضغط الدم المرتفع.
مرضى قرحة المعدة، عليهم تجنب تناول وجبات كبيرة وتقسيم الوجبات إلى عدة وجبات صغيرة والتقليل من تناول الأطعمة الدسمة والمقليات والأطعمة كثيرة البهارات والصلصات والمشروبات المحتوية على الكافيين مثل الكولا، الشاي، القهوة، والشوكولاته.
مرضى السمنة، عليهم تجنب الإفراط في تناول الحلويات والأطعمة الدسمة أيام العيد وتخصيص جزء من إجازة العيد لممارسة أي نشاط رياضي مناسب وعدم الخمول الذي يؤدي إلى البدانة والسمنة.


جدة: د. عبد الحفيظ يحيى خوجة(الشرق الاوسط) ]]> منتدى الصــحه والحياة سعد http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3738 معبد هندوسي في قرية هندية يستضيف حفلات إفطار رمضانية http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3737&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:41:46 GMT نوباتبور (الهند): براكريتي غوبتا (الشرق الاوسط) فتح أحد المعابد الكائنة بقرية صغيرة في ولاية أوتار براديش الوسطى أبوابه للمسلمين خلال شهر رمضان...


نوباتبور (الهند): براكريتي غوبتا (الشرق الاوسط)
فتح أحد المعابد الكائنة بقرية صغيرة في ولاية أوتار براديش الوسطى أبوابه للمسلمين خلال شهر رمضان ليتمكنوا من أداء صلاة المغرب، وهو أمر قد يبدو غريبا وغير معقول بالنسبة إلى الذين ليس لديهم معرفة بالنسيج العلماني للمجتمع الهندي. ويستضيف الهندوس في معبد سانكموشان في قرية نوباتبور حفلات إفطار إخوانهم القرويين من المسلمين، وهو تقليد سنوي يعود إلى 150 عاما، ويعني الكثير للهندوس من سكان القرية. والمساهمات لترتيب حفلات الإفطار هذه تكون طوعية، ففي حين أن بعض القرويين يتبرعون بالمال لشراء الطعام يقوم البعض الآخر بإعداد الوجبات الخفيفة والحلويات مثل الكنافة والأرز باللبن.
وتقع هذه القرية على بعد نحو 500 كم من العاصمة دلهي.
ويقول السكان المحليون إنهم يشهدون هذا التقليد منذ زمن بعيد. ويبلغ عدد سكان قرية نوباتبور نحو 3000 نسمة، منهم نحو 800 من المسلمين.
وفي هذا السياق يقول نسيب لأختار، مسلم من سكان قرية نوباتبور: «بطريقة ما، لقد ارتبطنا بشهر رمضان الذي يعلمنا الروحانية والصدق والتواضع وعدم العنف والصبر وإصلاح النفس، نريد أن نجعل رسالة هذه الصداقة الفريدة بين الهندوس والمسلمين عالية الصوت وواضحة. ويجب أن نوضح للمجتمع أنه في الوقت الذي يقاتل أناس باسم الدين، فإن الهندوس والمسلمين في قريتنا تجمعهم روابط خاصة».
ويتكرر اندلاع العنف الطائفي بين الهندوس والمسلمين في الهند.
ويضيف سليمان، وهو من سكان قرية نوباتبور: «إننا نشعر بالفخر والاعتزاز أن قريتنا تحافظ على الطابع العلماني لبلدنا».
ويقول رام ناث، (40)، هو ساكن آخر من سكان قرية نوباتبور، إنه قد رأى والده وجده يفعلون الشيء نفسه حتى عند تقسيم الهند المتحدة سابقا على أسس دينية إلى باكستان المسلمة والهند العلمانية بعد جلاء البريطانيين في عام 1947.
وبالمثل، تأتي قصة أخرى من ثقافة الهند المركبة من منطقة كوتا في ولاية راجستان الغربية، حيث يساعد الهندوس إخوانهم المسلمين على الاستيقاظ كل ليلة خلال شهر رمضان لتناول وجبة السحور.
ويبدأ برابهو لال مهمته الخاصة بشهر رمضان في الساعة الثالثة من صباح كل يوم. ويقوم برابهو لال، وهو هندوسي عمره 40 عاما، بالدوران حول المدينة كوتا وهو يدق الطبول لإيقاظ إخوانه المسلمين في هذه المنطقة ليتناولوا وجبة السحور.
وقال برابهو لال في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»: «أشعر بأن هذا واجب ديني، وهذا هو سبب حرصي على المساعدة في إيقاظ المسلمين من أول يوم من شهر رمضان، وعندما آتي إلى هنا لمساعدتهم، فإنهم جميعا يبدون لي الكثير من الاحترام والتقدير».
وهذه المهمة التي يقوم بها برابهو لال على مدى السنوات العشر الماضية، جعلته شخصية محببة جدا لدى معظم الأسر المسلمة في كوتا.
ونظرا للصداقات التي أقامها مع المسلمين، يدعى برابهو لال إلى عدد لا يحصى من احتفالات الإفطار والأعياد. لذا، يقول برابهو لال إنه في الوقت الذي يفقد أصدقاؤه المسلمون بعض وزنهم بسبب الصيام، فإن وزنه هو يزيد خلال شهر رمضان. ]]> الخيمة الرمضانية سعد http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3737 شهر القرآن (29) (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِي أَقْوَمُ) http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3736&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:38:01 GMT د. عائض القرني هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم من المعتقدات والأقوال والأفعال والأحوال والأخلاق والآداب والسير، فهو يدل على الأكمل...
د. عائض القرني


هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم من المعتقدات والأقوال والأفعال والأحوال والأخلاق والآداب والسير، فهو يدل على الأكمل والأحسن دائما، فكلما اشتبهت الأمور واختلطت الآراء وماجت القلوب، جاء القرآن بهداه وسناه، فهدى إلى الأرشد، ودل على الأتقى والأسمى. لماذا القرآن وحده يهدي للتي هي أقوم؟ لأنه من فوق، وكتب البشر من تحت، ولأنه من السماء، ومذكرات العبيد من الأرض، ولأنه من رب العالمين، أما هي فمن الطين، ولأنه من عند الله، وآراؤهم من أفكارهم المضطربة وقلوبهم الزائغة، فالذي أنزل القرآن هو الخالق، والذي صنف ما يعارضه مخلوق، وعظمة القرآن في أن من تكلم به أحكم الحاكمين، وأحسن الخالقين، وخالق الناس أجمعين، فكيف لا يكون كلامه فوق كل كلام، وهداه أعظم من كل هدي؛ لأنه عليم خبير بصير، ومن سواه جاهل غبي إلا من اهتدى بهداه، فبقدر اهتداء العبد بهذا النور يحصل له من سداد الرأي ونور البصيرة على قدر ما بذل وطلب واستفاد.
فالقرآن يهدي للتي هي أقوم في المعتقدات، فهو يدعو للتوحيد الصحيح، والدين الخالص، والعبادة المعتدلة، وهو يهدي للتي أقوم في الحكم، من حيث العدل والإنصاف، ومراعاة الحقوق، والبعد عن الظلم والهضم والقهر والاستبداد: (فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَق)، وهو يهدي للتي هي أقوم في الأخلاق؛ فهو يدعو إلى طهر الضمير، وزكاء النفس، وسلامة الصدر، ونقاء اللسان، وعفاف الخلق، ومكارم الصفات، وأشرف الآداب: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).
وهو يهدي للتي هي أقوم في البيع والشراء، وسائر العقود، وكافة المنافع، فلا غش ولا غرر ولا نجش ولا ربا ولا حيلة ولا خديعة ولا غبن ولا تدليس: (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا).
وهو يهدي للتي هي أقوم في المعيشة والكسب والإنفاق والبذل، فلا إسراف ولا تقتير، ولا بذخ ولا شح ولا إمساك ولا تضييع: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاما).
وهو يهدي للتي أقوم في الدعوة والإصلاح والتربية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا غلظة ولا فظاظة ولا مداهنة ولا تمييع، بل حكمة ولين ورفق ورشد وهدى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ).
وهو يهدي للتي هي أقوم في الآداب والفنون، فلا تعدي على الحدود، ولا استخفاف بالقيم، ولا تلاعب بالمبادئ، ولا جفاف وجمود وجحود ورهبانية، وإنما جمال باحتشام، ومتعة بأدب، وذوق بعفاف، وحسن بالتزام: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدا). ]]> الخيمة الرمضانية سعد http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3736 <![CDATA[إلى المخدوعين فى جماعة الإخوان المسلمين_ 1" الولاء والبراء"]]> http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3734&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 01:43:34 GMT عقيدة الولاء والبراء عند جماعة الإخوان المسلمين لا شك أن القلة القليلة من الناس هم الذين يعرفون عقيدة الولاء والبراء لهذا رأيتُ أن أعطيك خلاصة هذه... عقيدة الولاء والبراء عند جماعة الإخوان المسلمين
لا شك أن القلة القليلة من الناس هم الذين يعرفون عقيدة الولاء والبراء لهذا رأيتُ أن أعطيك خلاصة هذه العقيدة قبل الدخول معك في صلب الموضوع؛ لتكون على بينة من أمرك والله يحفظك ويرعاك.
أخي, اعلم – علمني الله وإياك – أن عقيدة الولاء والبراء أصل من أصول الدين ومعرفة هذا الأصل الأصيل أمرٌ ضروريٌّ لكلِّ مسلم ليكون ولاؤه وبراؤه بحسبها, إذ أن من المحال أن تكون هناك عقيدةٌ سليمةٌ بدون تحقيق الموالاة والمعاداة الشرعية, وإن كان هذا المفهوم العقديُّ الهامُّ قد غاب من واقع حياة الناس فإن ذلك لا يغير من الحقيقة الناصعةِ شيئاً.
ويقسِّم أهل السنة والجماعة الناس بحسبِ الولاء والبراء إلى ثلاثة أصناف:
الأول: من يُحبُّ جملةً:
وهو من آمن بالله ورسوله, وقام بوظائف الإسلام ومبانيه العظام علماً وعملاً واعتقاداًَ
الثاني: من يُحبُّ من وجه ويُبغضُ من وجه آخر:
وهو المسلم الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً فيحب ويوالي على قدر ما معه من الخير, ويبغض ويعادي على قدر ما معه من الشر.
الثالث: من يبغض جملةً:
وهو من كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. [1
]
وأهل السنة يَتبرَّءون ممن حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريبٍ قال الله – سبحانه وتعالى -: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)
سورة المجادلة, الآية: 22.
والمؤمن الحق يجعل حُبَّه لله وبُغضَهُ لله فإن ذلك أوثقُ عرى الإيمان, فعن ابن عباس رضي الله عنهما
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله" ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" (ص 1-69) وقال الألباني – رحمه الله – حديث حسن. انظر "الصحيح الجامع" (ص 2-343).
وبعد هذا التعريف الموجز لقضية من أخطر قضايا العقيدة,
أقول: إن هذه القضية غير واضحةٍ في دعوة الإخوان وإليك البيان:
نقل محمود عبد الحليم – وهو من أعمدتهم – ما سمعه بنفسه من محاضرة الشيخ حسن البنا : قوله:
"فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية؛ لأن القرآن حضَّ على مصافاتهم ومصادقتهم, والإسلامُ شريعةٌ إنسانيةٌ قبل أن يكون شريعةً قوميةً, وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) سورة العنكبوت, الآية: 46. وحينما أراد القرآن الكريم أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهةِ الاقتصادية! والقانونية!! " [2].
والجواب عليه:
سئل الإمام عبد العزيز بن باز : فيمن يقول: "إن خصومتنا مع اليهود ليست دينية وقد حث القرآن على مصافاتهم ومصادقتهم".
فقال :: "هذه مقالة خبيثة, اليهود من أعدى الناس للمؤمنين هم أشد الناس عداوة للمؤمنين من الكفار كما قال الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ) سورة المائدة, الآية: 82.
, فاليهود والوثنيون هم أشد الناس عداوة للمؤمنين وهذه المقالة مقالة خاطئة ظالمة قبيحة منكرة"
وسُئل العلامة صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله: ما تقول فيمن يقول: "إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم؟".
فقال – حفظه الله -: "هذا الكلام فيه خلط وتضليل, اليهود كفار وقد كفرهم الله – تعالى – ولعنهم قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ) سورة المائدة, الآية: 78.
وقال عليه الصلاة والسلام: " لعنة الله على اليهود والنصارى " البخاري (425) ومسلم (531 .
فعداوتنا لهم دينية, ولا يجوز لنا مصادقتهم, ولا محابتهم لأن القرآن الكريم نهانا عن ذلك[4].
وفي تاريخ 5/9/1948 م بمدينة الإسماعيلية احتفل الإخوان المسلمون بمرور عشرين عاماً على إنشاء الجماعة, وفي هذا الحفل خطب الشيخ البنا : خطبةً قال فيها: "وليست حركة الإخوان موجَّهة ضد عقيدة من العقائد أو دين أو طائفة من الطوائف, إذ أن الشعور الذي يهيمن على القائمين بِها أن القواعد الأساسيَّة للرسالات جميعاً قد أصبحت مهددة الآن بالإلحادية وعلى الرجال المؤمنين بِهذه الأديان أن يتكاتفوا ويوجِّهوا جهودهم إلى إنقاذ الإنسانية من هذا الخطر, ولا يكره الإخوان المسلمون الأجانب النُّزلاء في البلاد الإسلامية ولا يضمرون لهم سوءاً, حتى اليهود المواطنين لم يكن بيننا وبينهم إلا العلائق الطيبة" [5].
فانظر أخي إلى قوله :: "إن الإخوان لا يكرهون أحداً وحتى اليهود" فأين البغض في الله الذي يجب ألَّا يخلو منه قلب مسلم؟ وإذا لم نبغض اليهود فمن نبغض إذاً؟!
وقال الإخوان المسلمون في بيان لهم مؤرخ في 30 ذي القعدة 1415هـ "وموقفنا من إخواننا المسيحيين في مصر والعالم العربي موقف واضح وقديم ومعروف لهم ما لنا وعليهم ما علينا وهم شركاء في الوطن, وأخوةٌ في الكفاح الوطني الطويل لهم كل حقوق المواطن المادي منها والمعنوي, المدني منها والسياسي, ومن قال غير ذلك فنحن براء منه ومما يقول ويفعل" [6] .
والحاصل – أخي – أن الولاء والبراء صار واضحاً عند أفراد هذه الجماعة, وكذلك ترك الغيرة على العقيدة والتحمس صار واضحاً لا شك فيه, بحيث يتم تقريب من كان في صفِّ الجماعة ولو كان فاسد العقيدة, ويتم إبعاد من كان خارج صفوفهم, ولو كان من أشدِّ أنصار عقيدة السلف,
والدليل قول جاسم بن مهلل الياسين وهو من شيوخ جماعة الإخوان: "بل دعوة الإخوان ترفض أن يكون في صفوفها أي شخص ينفر من التقيّد بخططهم ونظامهم, ولو كان أروع الدعاة فهماً للإسلام وعقيدته, وأكثرهم قراءة للكتب ومن أشد المسلمين حماسة وأخشعهم للصلاة"
رحم الله شيخ الإسلام حيثُ قال عن العلماء المربين: "وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهداً بموافقته في كل ما يريده, وموالاة من يواليه ومعاداة من يعاديه, بل هذا من جنس فعل جنكيز خان وأمثاله الذين يجعلون من وافقهم صديقاً والياً, ومن خالفهم عدوّا بغيضاً".
وقال أيضاً: "والواجب عليهم أن يكونوا يداً واحدة مع المحق على المبطل, فيكون المعظَّمُ عندهم من عظَّمه الله ورسوله والمقدم عندهم من قدَّمه الله ورسوله"
[8].
[1] الولاء والبراء في الإسلام من مفاهيم عقيدة السلف للقحطاني (ص 135-136).
[2] "أحداث صنعت التاريخ" لعبد الحليم محمود (1/409-410).
[3] انظر "كتاب العواصم والأجوبة السلفية" (ص 48) و"الردود الجلية" لليافعي.
[4] انظر "الأجوبة المفيدة" (ص 38-40) للشيخ الفوزان جمع الحارثي.
[5] "قافلة الإخوان" للسيسي. وهو من أعمدتهم (1/211).
[6] انظر مجلة المجتمع العدد (1149).
[7] "للدعاة فقط" (ص 122) لجاسم المهلل, وهذا الكتاب رد عليه أحمد العجمي بما لا مزيد عليه.
[8] "الفتاوى" الجزء الثامن.
المصدر: رسالة أخويه لملذا تركت جماعة الإخوان المسلمين ...واتبعت المنهج السلفي....لفيصَل بن عبدة قائِد الحاشِديّ ]]> منتدى الرأي والرأي الاخر الرحيق المختوم http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3734 اختبار دقيق يكشف السل في ساعتين http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3731&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 01:22:09 GMT اختبار السل القديم يستغرق أسابيع طويلة للكشف عن النتيجة اختبار دقيق يكشف السل في ساعتين جوهانسبرغ - توصل العلماء إلى اختبار جديد لتشخيص مرض... اختبار السل القديم يستغرق أسابيع طويلة للكشف عن النتيجة

اختبار دقيق يكشف السل في ساعتين



جوهانسبرغ - توصل العلماء إلى اختبار جديد لتشخيص مرض السل في أقل من ساعتين، بما في ذلك سلالات المرض المقاومة للعقاقير.

ويتسم هذا الاختبار بالقدرة على إنقاذ آلاف الأرواح في البلدان النامية التي تفتقر الاختبارات المتداولة فيها للمصداقية أو تستغرق أسابيع طويلة لإظهار النتائج أو تلك التي لا تملك أية طرق لتشخيص هذا المرض.

وفي هذا السياق، أفادت دراسة أجرتها مؤسسة "فايند" FIND للوسائل المبتكرة لتشخيص الأمراض، وهي منظمة غير ربحية مقرها سويسرا، أن اختبار Xpert MTB/RIF الجديد تمكن من الكشف عن السل في 98 بالمائة من الحالات النشطة.

كما نجح الاختبار في الكشف بدقة عن 98 بالمائة من الحالات المقاومة للريفامبين، وهو عقار من عقاقير الخط الأول لعلاج السل. وتشير مقاومة الجسم للريفامبين إلى أن المريض يعاني على الأرجح من المقاومة للأدوية المتعددة، وهي مشكلة عالمية متنامية، لاسيما في البلدان التي يستفحل فيها وباء فيروس نقص المناعة البشري.

وتستخدم الطريقة المعتادة لتشخيص السل، والتي هي عبارة عن اختبار مسحة، المجهر للتأكد من وجود بكتيريا سل في عينة من بلغم المريض. وعلى الرغم من أن هذه الطريقة تعتبر رخيصة ومنخفضة التكنولوجيا، إلا أن نقص الموظفين المدربين على إجراء اختبارات المسحة يعني اضطرار المرضى إلى الانتظار عدة أيام للحصول على النتيجة.

كما تعجز اختبارات المسحة أيضاً عن تحديد المرضى الذين يعانون من سلالات المرض المقاومة للعقاقير، وكثيراً ما تفشل في الكشف عن مرض السل لدى المصابين بفيروس نقص المناعة البشري، الذين يقدر عددهم بحوالي 1.37 مليون شخص في جميع أنحاء العالم.
الاختبار الجديد أداة ثورية بكل ما تحمل الكلمة من معنى، وإذا تم استخدامها في الأماكن التي تحتاج إليها فعلاً... فإن ذلك قد يغير الطريقة التي نقدم فيها الرعاية لمرضى السل وعلاجهم أما اختبارات الزرع، فبالرغم من اتسامها بدقة أكثر وقدرتها على تحديد ما إذا كانت بكتيريا السل مقاومة لعدد من المضادات الحيوية المختلفة، إلا أنها تحتاج لمختبرات متطورة وفنيين مدربين. كما أنها تستغرق فترة تصل إلى ستة أسابيع لإظهار النتيجة يكون المريض فيها قد تسبب في نشر العدوى بين العديد من الأشخاص الآخرين أو في كثير من الحالات قد لقي حتفه.

من جهة اخرى يستخدم الاختبار الجديد، الذي تم التوصل إليه بعد خمس سنوات من البحث المشترك بين القطاعين العام والخاص بالتعاون بين مؤسسة "فايند" وشركة "سيفيد" Cepheid الواقع مقرها بكاليفورنيا وجامعة الطب وطب الأسنان في نيوجيرسي بالولايات المتحدة، تقنية رد الفعل التسلسلي لإنزيم البوليميراز للكشف عن الحمض النووي لبكتيريا السل.

وبعد فترة تدريبية ليومين أو ثلاثة فقط، تمكن الفنيون المشاركون في الدراسة من إدخال عينة في حاوية صغيرة ووضعها في معالج آلي يقوم بإجراء الاختبار في غضون ساعتين.

وشملت الدراسة التي تم نشرها في مجلة "نيو إنغلاند" الطبية في الأول من سبتمبر، 1,730 مريضاً مشتبه بإصابته بالسل من البيرو وأذربيجان وجنوب إفريقيا والهند وقارنت نتائج اختبار المسحة والزراعة التي أجريت لهم مع نتائج اختبارات Xpert MTB/RIF.

وقد كشف الاختبار الجديد الإصابة بالسل في 72 بالمائة من المرضى الذين نفى اختبار المسحة إصابتهم في حين أكدها اختبار الزراعة. كما كشف الاختبار الثاني عن إصابة 85 بالمائة من الحالات، في حين وصلت النسبة في الاختبار الثالث إلى 90 بالمائة.

واقتصرت الدراسة على استخدام الاختبار الجديد في المختبرات المرجعية دون أن تؤكد ما إذا كانت النتائج ستبقى كما هي في حال استخدام الاختبار في العيادات.

ويمكن أن تشكل التكلفة أيضاً عائقاً امام استخدام الاختبار، فقد تفاوضت "فايند" للحصول على أسعار مخفضة لبرامج القطاع العام في البلدان المنخفضة الدخل، ولكن التكلفة ستبقى أعلى بكثير من اختبارات المسحة.

مع ذلك، أعرب الدكتور ماريو رافيجليوني، مدير قسم مكافحة السل بمنظمة الصحة العالمية، عن تفاؤله بقدرة الاختبار الجديد على إنقاذ الأرواح، واصفاً إياه بأنه "أداة ثورية بكل ما تحمل الكلمة من معنى، وإذا تم استخدامها في الأماكن التي تحتاج إليها فعلاً... فإن ذلك قد يغير الطريقة التي نقدم فيها الرعاية لمرضى السل وعلاجهم". وكانت منظمة الصحة العالمية قد حصلت على تمويل من المرفق الدولي لشراء الأدوية "يونيتايد" لمساعدة البلدان على استخدام الأداة الجديدة في حال أوصت بذلك هيئة استشارية.

وستجتمع لجنة من الخبراء في جنيف لمراجعة الأدلة التي توصلت إليها دراسة مؤسسة "فايند" وغيرها من الدراسات والأبحاث قبل أن تقدم توصياتها بحلول نهاية سبتمبر. وحسب رافيجليوني، فإن هؤلاء الخبراء "إذا تيقنوا من جودة الأدلة، فسيمكننا عندها الإعلان عن ذلك والطلب من دول العالم البدء باستخدام هذا الاختبار". "ايرين" ]]> منتدى الصــحه والحياة احساس رسام http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3731 (F Bomb ) كومارو 73 بمحرك 406 توين تيربو http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3730&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 23:24:12 GMT السلام عليكم اليوم جايبلكم قنبلة بمعنى الكلمة السيارة الشخصية لـ David Freiburger رئيس تحرير مجلة Hotrod Magazine طبعا تجهيز السيارة عند...


السلام عليكم

اليوم جايبلكم قنبلة بمعنى الكلمة

السيارة الشخصية لـ David Freiburger رئيس تحرير مجلة Hotrod Magazine

طبعا تجهيز السيارة عند الميكانيكي نيلسون اللي بالصناعية القديمة <<احلام اليقضة

طبعا نيلسون غني عن التعريف

جهز السيارة بمحرك 406 كيوبك انش توين تيربو

يعطي 1540 حصاان و 1527 تورك

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الى البكتشرز :
يالبى الوقفة بس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البرناوت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يالله ترزقنا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نيلسون سوبر كارز
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
]]> منتدى عالم السيارات احساس رسام http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3730 موقع عربي جميل يوجد به العديد من برامج الحمايه المجانيه http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3729&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 17:19:02 GMT السلام عليكم كيف حالكم ان شاء الله تمام اليوم وانا جالسه على النت , وبالصدفة حصلت موقع جميل جدا وهذا الموقع متخصص في حماية الاجهزة من...
السلام عليكم


كيف حالكم ان شاء الله تمام


اليوم وانا جالسه على النت , وبالصدفة حصلت موقع جميل جدا


وهذا الموقع متخصص في حماية الاجهزة من الاختراق سواء عن طريق برامج حماية مجانية او ارشادات لتفادي اي عملية اختراق او فايروسات او ملفات التجسس ... الخ


اسم الموقع (أمن)


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



وهذا هوا الرابط


http://ammen.coeia.edu.sa



شكرا لكم

 ]]> منتدى التصميم الروابي http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3729 اكتب اسمك على الصورة الفلاشية http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3728&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 17:05:57 GMT صورة: http://up.arab-x.com/Aug10/Xfd56599.gif السلام عليكم ,, كيفكم طيبين ,, هذا موقــع لقــطته لــكم وجبت رابطه ومن خلالــه تقدر تكتب... نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


السلام عليكم ,,

كيفكم طيبين ,,

هذا موقــع لقــطته لــكم وجبت رابطه

ومن خلالــه تقدر تكتب إسمك على الخلفيات المتحركه

يالله زورا الموقع وشوفوا بأنفــسكم

يالله زورا الموقع وشوفوا بأنفــسكم

http://reddodo.com/ar/

يمــــديكم تخلونــــها صور رمزيــــــه اوو تووقيع اوو خلفيه للجوال





مما رآآآآآآآآق لي ]]> منتدى التصميم الروابي http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3728 ما فائدة المشي لمدة 30 دقيقة كل يوم .. معلومة هامة http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3727&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 06:23:36 GMT من دون أن ترهق ميزانيتك.. وكلنا يعلم ما للرياضة من فوائد .. فهي تقي من الأمراض التي تهدد حياتك مثل أمراض القلب أو الشرايين أو السكري أو السرطان..... من دون أن ترهق ميزانيتك.. وكلنا يعلم ما للرياضة من فوائد .. فهي تقي من الأمراض التي تهدد حياتك مثل أمراض القلب أو الشرايين أو السكري أو السرطان.. إنها طريقك إلى الاحتفاظ بنضارة الشباب .. أو تساعدك في استعادة الشباب. الرياضة تساعد القلب على القيام بعمله بارتياح.. تمنع انغلاق الشرايين.. تقلل من الكوليسترول وارتفاع ضغط الدم.. تحسن في استقبال الأنسولين في الخلايا.. أو تسهل تدفقه إلى خلايا الجسم. و30 دقيقة يوميا في ممارسة رياضة المشي أو القيام بتمارين رياضية بشكل منتظم لمدة ساعة يوما بعد يوم تمنع زيادة وزنك وتمكنك من الاحتفاظ برشاقتك بغض النظر عن كمية الطعام.. وتعيدك إلى رشاقة ما قبل عصر السيارات وتعفيك من الالتزام ببرامج الحمية التي ينتهي مفعولها بانتهاء مدتها.
ممارسة الرياضة أو المشي لمدة 30 دقيقة يوميا تقوي من عظامك وتمنع عنها الهشاشة .. وتزيد من متعتك بالحياة وتمنحك القدرة على بالحركة من دون ألم. أما تأثير الرياضة في تخفيض ارتفاع ضغط الدم فهو مفيد بغض النظر عن العمر، أو الوزن، أو الجنس، وأفضل الرياضة في هذه الحالة ما صاحبها زيادة في عدد دقات القلب والتي تستغرق 20-30 دقيقة في المرة الواحدة مرات عدة أسبوعيا..أتمنى لكم الإفادة..دمتم.. ]]> منتدى الصــحه والحياة المجروح http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3727 اللي غلآته غير / جت طعنته غير http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3726&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 06:20:50 GMT اللي غلآته غير / جت طعنته غير دنيآك هذي / كل أبوهآ . .غــرآبــه . . . . . . . .!! ياقلب مهما . . تنطعن خللك كبير دنيآ الوفآ / لآزال فيها .... اللي غلآته غير / جت طعنته غير
دنيآك هذي / كل أبوهآ . .غــرآبــه . . . . . . . .!!

ياقلب مهما . . تنطعن خللك كبير
دنيآ الوفآ / لآزال فيها . .رحــآبــه . . . . . . . .!!

دورت لــ جروح الحبآيب ( معـآذيــر )
للحين أدور . . مالقيت . .الإجـآبــه . . . . !!

واللي هجرني / دون معنى وتفسير
أبرك محآصيل الجفآ . . في ذهآبـه . . . . . . . .!!

ويآطير . . يــ اللي تفرد الريش يآطير
أفرد جناحك لــ الفضآ . .لآتهـــآبـه . . . . . . .!!

أنــا / تعبت أمشي طـوآل المشآوير
وذيب الحزن . . غرز بـ الأقــدآم . .نـــآبــه . . .!!

وأضحك وأقول . . أن الموآجع / مقآدير
والقلب محد . . حس . . في مصآبـه . . !!

آكبر مهآزل هـ الزمن (سرك فــ بير )
والبير . .وسـط دآب . . وأصبح خرآبـه . .!!
مجرد إنــك تحكي السر . . بـ الخير .
يطلع لــ كل النآس بـ أسبآب / دآبـه . . . . . .!!
لـو أن لأفعآل ألأوآدم / تقآرير . . .
آكثر . . خفايا هــ الأوآدم . . تشآبـه . . . .!! ]]> منتدى الشعر النبطي المجروح http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3726 نقل حي لصلاة التراويح والتهجد http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3725&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 00:42:54 GMT السلام عليكم بفضل الله سبحانه وتعالى سخرت التقنية للعمل الجبار نقل حي ومباشر لصلاة التراويح والتهجد من المسجد الحرام على الرابط 7 7 7
السلام عليكم

بفضل الله سبحانه وتعالى

سخرت التقنية للعمل الجبار

نقل حي ومباشر لصلاة التراويح والتهجد من المسجد الحرام على الرابط
7
7
7
لاتنسونا من دعاؤكم
]]> الخيمة الرمضانية احساس رسام http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3725 للايجار: فيلا دورين سوبر لوكس وفى اروع منطقة وسعر مغرى للايجار http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3723&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 09:24:15 GMT للايجار والتصييف فيلا دورين 225م مربع بالاندلسية بمرسى مطروح على البحر بها 5 غرف كل غرفة بها 2 سرير ومروحة ودولاب بالاضافة الى غرفة سفرة وغرفة...
للايجار والتصييف فيلا دورين 225م مربع بالاندلسية بمرسى مطروح على البحر بها 5 غرف كل غرفة بها 2 سرير ومروحة ودولاب بالاضافة الى غرفة سفرة وغرفة للانتريهات وبها كل الكماليات( تليفزيون وثلاجة و غسالة والمطبخ به كل مشتمالاته وبها 2 حمام وحديقة خاصة وكرنيهات مجانية لملاهى الالعاب المائية)
الفيلا مشطبه سوبر لوكس

للحجز خلال فتره العيد ورمضان يمكنكم الاتصال على : ( يمنع عرض أرقام الهواتف والجوالات بدون أذن الإدارة )
http://www.google.com
kingsedco.com ]]> الاعلانات منة احمد http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3723 قــلبي على شــــوفك دايم خفقــان http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3720&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 04:41:23 GMT مجموعة صور لأمطار وربيع ورحلات موسم 1431هـ في منطقة حائل


علها تنال استحسانكم
وتطفي القليل من سموم القيض والحر اللي حنا فيه
]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/urlنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 ]]> منتدى الصور احساس رسام http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3720 هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3719&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 20:13:10 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الحمد لله كان هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف أكمل هدي...
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الحمد لله

كان هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف أكمل هدي وأيسره .
اعتكف مرة في العشر الأول ثم الأوسط يلتمس ليلة القدر ، ثم تبين له أنها في العشر الأخير فداوم على اعتكاف العشر الأخير حتى لحق بربه عز وجل .
وترك مرة اعتكاف العشر الأخير فقضاه في شوال فاعتكف العشر الأول منه . رواه البخاري ومسلم .

ولما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً . رواه البخاري (2040) .
"قِيلَ : السَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْم بِانْقِضَاءِ أَجَلِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ مِنْ أَعْمَالِ الْخَيْرِ
لِيُبَيِّنَ لأُمَّتِهِ الاجْتِهَادَ فِي الْعَمَل إِذَا بَلَغُوا أَقْصَى الْعَمَل لِيَلْقَوْا اللَّهَ عَلَى خَيْرِ أَحْوَالِهِمْ , وَقِيلَ : السَّبَبُ فِيهِ
أَنَّ جِبْرِيل كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ فِي كُلّ رَمَضَانَ مَرَّةً , فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عَارَضَهُ بِهِ مَرَّتَيْنِ فَلِذَلِكَ
اِعْتَكَفَ قَدْرَ مَا كَانَ يَعْتَكِف مَرَّتَيْنِ.
وَأَقْوَى مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ إِنَّمَا اِعْتَكَفَ فِي ذَلِكَ الْعَام عِشْرِينَ لأَنَّهُ كَانَ الْعَام الَّذِي قَبْلَهُ مُسَافِرًا , وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَا
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَاللَّفْظ لَهُ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّانَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْر الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَان , فَسَافَرَ عَامًا فَلَمْ يَعْتَكِف , فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اِعْتَكَفَ
عِشْرِينَ " اهـ من فتح الباري .
وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بخباء ( على مثل هيئة الخيمة ) فيضرب له في المسجد ، فيمكث فيه ، يخلو فيه عن الناس ، ويقبل على ربه تبارك وتعالى ، حتى تتم له
الخلوة بصورة واقعية .
واعتكف مرة في قُبَّة تركية (أي خيمة صغيرة) وجعل على بابها حصيراً . رواه مسلم (1167) .
قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/90) :
"كل هذا تحصيلاً لمقصود الاعتكاف وروحه ، عكس ما يفعله الجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ، ومجلبة للزائرين ، وأخذهم بأطراف الحديث بينهم ، فهذا لون ، والاعتكاف
النبوي لون" اهـ .
وكان دائم المكث في المسجد لا يخرج منه إلا لقضاء الحاجة ، قال عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها : (وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
) رواه البخاري (2029) ومسلم (297) . وفي رواية لمسلم : ( إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ ) . وَفَسَّرَهَا الزُّهْرِيُّ بِالْبَوْلِ وَالْغَائِط .
وكان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته فكان يخرج رأسه من المسجد إلى حجرة عائشة فتغسل له رأسه صلى الله عليه وسلم وتسرحه .
روى البخاري (2028) ومسلم (297) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ
وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ (أي : معتكف) فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ . وفي رواية للبخاري ومسلم : (فَأَغْسِلُهُ) . وترجيل الشعر تسريحه .
قال الحافظ :
"وَفِي الْحَدِيث جَوَاز التَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّبِ وَالْغَسْلِ وَالْحَلْقِ وَالتَّزَيُّن إِلْحَاقًا بِالتَّرَجُّلِ , وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ لا يُكْرَهُ
فِيهِ إِلا مَا يُكْرَه فِي الْمَسْجِدِ" اهـ .
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا كان معتكفاً ألا يعود مريضاً ولا يشهد جنازة ، وذلك من أجل التركيز الكلي لمناجاة الله تعالى ، وتحقيق الحكمة من الاعتكاف
وهي الانقطاع عن الناس والإقبال على الله تعالى .
قالت عائشة : (السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا ، وَلا يَخْرُجَ
لِحَاجَةٍ إِلا لِمَا لا بُدَّ مِنْهُ ) . رواه أبو داود (2473) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
"وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا " تريد بذلك الجماع . قاله الشوكاني في "نيل الأوطار" .
وكانت بعض أزواجه تزوره وهو معتكف صلى الله عليه وسلم فلما قامت لتذهب قام معها ليوصلها ، وكان ذلك ليلاً .
فعن صَفِيَّةَ زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي
اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا . أي : ليردها إلى منزلها . رواه البخاري (2035) ومسلم (2175) .
وخلاصة القول كان اعتكافه صلى الله عليه وسلم يتسم باليسر وعدم التشدد ، وكان وقته كله ذكراً لله تعالى وإقبالاً على طاعته التماساً لليلة القدر .

 ]]> الاعجاز العلمى فى القرأن قطرة ندى http://www.a212a.com/vb/showthread.php?t=3719